السعودية : أمير منطقة الحدود الشمالية يعايد رؤساء المحاكم في المنطقة



واس – «الجزيرة»: هنأ صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة الحدود الشمالية أمس، عبر تقنية الاتصال المرئي بمناسبة عيد الفطر المبارك، رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة الحدود الشمالية الشيخ أحمد بن صالح المحيميد، ورئيس المحكمة العامة بعرعر الشيخ الدكتور خالد الجنيدي, ورئيس المحكمة الإدارية بالمنطقة الشيخ عبدالله بن صالح المحيميد, ورئيس المحكمة الجزائية الشيخ يزيد بن سالم الجنوبي، ورئيس المحكمة العامة برفحاء الشيخ بشير بن عاشق الشمري، ورئيس المحكمة العامة بطريف الشيخ حمد بن عبدالله الهزيمي، ورئيس المحكمة العامة بالعويقيلة الشيخ سعد بن عبدالله الناصر. وسأل سموه الله تعالى أن يعيد هذه المناسبة على الجميع باليمن والخيرات، وأن يرفع الغمة عن الأمة عاجلاً غير آجل. وقال سموه: «إن المجتمع السعودي جُبِل على التواصل الاجتماعي وتبادل التهاني مع الأقارب والجيران والأصدقاء والزملاء بشكل مباشر، كما جُبِل على التسامح في الأعياد»، مؤكداً سموه أن هذه المناسبة العظيمة فرصة للتواصل بمختلف الوسائل والتسامح. من جانبهم عبَّر الجميع عن تهنئتهم لسمو أمير منطقة الحدود الشمالية بهذه المناسبة، مثمنين هذا الاتصال التي يأتي في إطار التواصل الدائم بين القيادة وأبناء الوطن. ودعوا الله تعالى أن يعيد هذه المناسبة العزيزة على الأمة الإسلامية وهم ينعمون بالأمن والأمان والطمأنينة.

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-25 03:00:00

تفاصيل الخبر من المصدر : الجزيرة : صفحة المحليات

السعودية : إقامة صلاة عيد الفطر في المسجد الحرام والمسجد النبوي وفقاً للأعداد والضوابط



واس – «الجزيرة»: أدى المسلمون صلاة عيد الفطر المبارك في المسجد الحرام والمسجد النبوي، وفقاً للأعداد والضوابط المتبعة في الصلوات الأخرى، والاحترازات الصحية اللازمة. وأمَّ المصلين في المسجد الحرام معالي المستشار بالديوان الملكي إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، حيث حمد الله وأثنى عليه بما قدر وأعطى، وابتلى ووقى، بعلمه وحكمته، موصياً المسلمين بتقوى الله فهي التجارة الرابحة. وقال معاليه: «معاشر المسلمين: عيدكم مبارك، وتقبل الله منا ومنكم الصيام، والقيام، وسائر الطاعات، هذا يوم من أيام الله المباركة، إنه عيدنا أهل الإسلام، وسمي عيدًا لكثرة عوائد الله تعالى على عباده، بالبر، والإحسان، والإنعام، توالت نفحات ربنا في أيام دهرنا، فعم الوجود بره، ولطفه، ورحمته، وغفرانه، والعسر بفضل الله لا يدوم، والشدة لا تطول، والليل يعقبه الصباح، والصبر عبادة، والرضا إيمان، والدعاء يرفع الهموم، الله أكبر، فهو يستر العيوب، والله أكبر، وهو يدفع الكروب. وأضاف معاشر المسلمين: خلق الإنسان هلوعا، وهو أكثر شيء جدلاً، وقد أتي عليه حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورًا، وهو على نفسه بصيرة، يقول الفضيل بن عياض رحمه الله: «الناس ما داموا في عافية فهم مستورون، فإذا نزل البلاء صاروا إلى حقائقهم فصار المؤمن إلى إيمانه والمنافق إلى نفاقه» {وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ}. وأوضح معاليه أنه في حال الابتلاء يتبين من يعبد ربه، ومن يعبد هواه، في الابتلاء تمايز الصفوف بين أهل الإيمان وأهل النفاق. الله أكبر، أولى من حُمد، والله أكبر، أحق من شُكر، والحمد لله، أرحم من قُصد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، يقال ذلك -عباد الله- والعالم تجتاحه هذه الجائحة التي لا تعرف الحدود، ولا تستأذن في الدخول، ولا تحدها سلطة، ولا يمنعها مانع، جائحة أظهرت ضعف الإنسان، وقلة حيلته، وقصر نظره، فلا الثراء منها يمنع، ولا الفقر يوقع فيها، جيش أبرهة هلك بالأبابيل، والنمرود هلك ببعوضة، وهذا المخلوق الضعيف أمات مئات المئات، وحبس الناس، وقطع الاتصالات، أغلقت الحدود، وأعلنت الطوارئ، وتوقفت الرحلات. وقال الشيخ بن حميد: «كم يجثو على أرض المطارات من الطائرات، وكم يقف في المحطات من قطارات، مخلوق صغير لم تعجزه الدول الكبرى، ولم توقفه الأمم العظمى، يرهبهم العطاس، ويبعثرهم السعال، كل يبحث عنالنجاة، مخلوق صغير لا يرى بالعين المجردة، جاء ليوقظ من غفلة، وليكشف العجز، ويبرز الضعف، وليدل على الواحد القهار القادر الجبار، ذي العزة والجلال لا إله إلا هو، أوقف العالم، ولم يقعده، وشل أركان الدول، وعثا في الأمم، ارتعد أمامه الأقوياء، واضطربت من جرائه الدول، واهتزت له منصات العالم، أسمع صرير أقلام الكتاب، والفلاسفة، والمحللين، لا عظيم إلا المهيمن الجبار، ولا قوي إلا الله الواحد القهار، جائحة اضطربت فيها أحوال دول، ومجتمعات، وأسر، وأفرادٍ وتغيرت فيه برامج، وأغلقت مدارس، ومساجد، وبيع، وصوامع، وجامعات، وأقفلت الحوانيت، والأسواق، والملاعب، وهز اقتصاد العالم، فعز ذليل، وذل عزيز، يرسم معالم الموت، ويكتب مشاهد الوفاة، ويعلن مراسم الحداد، ويلغي مواسم الأفراح، هذه هي الجائحة في حقيقتها، وابتلاءاتها، وآثارها. الله أكبر، تفرد في ملكه بالقوة القاهرة، ووعد المحسنين بالفوز في الآخرة، فيابشرى الموعود بما وعد» . وتابع معاليه قائلاً: أيها الإخوة: أما دروس هذه الجائحة وعبرها، فحدث عن الجائحة ولا حرج، من هذه الدروس -عباد الله-: درس الابتلاء، فالبلاء مع الصبر يقوي القلب، ويمحو الذنب، ويقطع العُجْب، ويُذْهِب الكِبر، ويذيب الغفلة، ويحيي الذكر، ويستجلب دعاء الصالحين، ويوقظ من الركون إلى الدنيا، ويحصِّل رقة القلب، والاستسلام للواحد القهار. وبين أن في الابتلاء يراجع العبد علاقته بربه، وصدقَه في الالتجاء إليه وحده، وحسن توكله عليه، وقطعَ كل أسباب التعلق بغيره، وفي الحديث: «لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه، وولده، وماله حتى يلقى الله، وما عليه خطيئة»، رواه الترمذي، وقال حديث حسن صحيح، ويقول الحافظ بن القيم رحمه الله: «فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن، والابتلاء لطغوا، وبغوا، وعتوا». الله أكبر كبيرًا كما أمر، والله أكبر إرغامًا لمن جحد به وكفر، والحمد لله ما اتصلت عينه بنظر، وأذن بخبر. وأكد الدكتور صالح بن حميد أن ومن دروس هذه النازلة: التبتل في العبادة، وإحسان الوقوف بين يدي الله، فقد كان الإمام مسروق بن الأجدع التابعي الجليل -رحمه الله- يمكث في بيته أيام الطاعون ويقول: «أيام تشاغل فأحب أن أخلو للعبادة»، وأصدق من ذلك وأبلغ قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: «العبادة في الهرج كهجرة إليّ». وقال معاليه: يا عبدالله هاجر إلى الله وإلى رسوله بقلبك وعبادتك، سبح بحمد ربك، وَصَلِّ، وتصدق، وصم، واعمل صالحًا، والزم بيتك، وعليك بخاصة نفسك، تحفظ نفسك، وتحفظ غيرك، آيات التخويف إذا تعامل معها العبد التعامل الشرعي عظم أجره، واطمأن قلبه، وزاد إيمانه، وعظم ثباته، يقول النعمان بن بشير رضي الله عنه: «إن الهلكة كل الهلكة لمن يعمل بالسيئات وقت البلاء». وواصل معاليه يقول أيها المسلمون: ومن دروس هذه الجائحة: التباعد الاجتماعي، هذا التباعد، وهو تقارب، محطة هادئة جميلة: الحمد لله: اجتماع مختصر مع الأحبة، مع الآباء، والأمهات، والأزواج، والأولاد، والإخوة، والأخوات، لم تشردوا من الأوطان، ولم تسكنوا الخيام، ولم ينقص الطعام، تملكون الصحة والعافية، واجتماع شمل الأسرة، ترممت العلاقات البشرية الاجتماعية التي خلخلها الانشغال برغبات النفس في رحلات وحفلات، واستسلام للمشتهيات والرغبات، والمشتريات، بل أغلقت المتاجر لتعود العائلة إلى بيتها، وتقضي كل يومها في كنفه ودفئه، فصارت تأكل في البيت، وتتعلم في البيت، وتصلي في البيت، فتوثقت العلاقة، وبرزت الحميمية، تعلموا كيف يتسوقون عن بُعد، وتعلموا عن بعد، بل ويترافعون إلى المحاكم عن بعد، وينجزون معاملاتهم العامةَ والخاصةَ عن بعد، ويتسلون عن بعد، بل يصدرون قراراتهم الكبرى عن بعد، وما كان يحتاج أياماً وأسابيع صار يقضى في ساعات ودقائق، تعلمت الأسرة كيف توفر الكثير من مدخراتها ومدخولاتها، اعتمدت على البيت، وباشرت العمل بنفسها، أقامت مناسباتها من غير قصور ولا قاعات، ومن غير هدر للأموال والأوقات، في مراجعة لسياسيات الإنفاق الأسري، وعادات الإسراف، وطرائق التواصل الاجتماعي، والتكافل الإيجابي، والموازنة بين الضروريات، والحاجيات، والكماليات، وقبل ذلك وبعده التفطن العظيم لنعمة الأمن، والصحة، والفراغ، وحرية الحركة، والتنقل، والاجتماع، وإدراك العقلاء أن الاقتصار على أساسيات الحياة والاكتفاء الذاتي من أعظم أسباب التغلب على كثير من نوازل الحياة وتقلباتهاوهامشياتها. وأضاف معاشر الإخوة: ومن دروس هذه الجائحة العجيبة: (صلوا في رحالكم)، (صلوا في بيوتكم)، إن الذي أمر بقوله: حي على الصلاة، حي على الفلاح في الأحوال المعتادة، هو الذي أمر بقوله: (صلوا في بيوتكم)، (صلوا في رحالكم) في أحوال النوازل، (صلوا في رحالكم) رمز عظيم لإبراز مكانة الإنسان، وتجسيد حقوق الإنسان في هذا الدين، إنه إيقاف لصلاة الجمعة والجماعة، والتي هي من أعظم المطلوبات والقربات، كل ذلك من أجل الحفاظ على صحة الإنسان، إنه من أبرز تجليات الرحمة الربانية بهذا الإنسان، أي رحمة أعظم من أن يشرع هذا الدين ترك الجمعة والجماعة ليصلي في البيت حفاظًا على صحته. الله أكبر، إن الركن الأعظم والبناء الأهم في الإسلام هو الإنسان، وحياته، وصحته، الله أكبر، عنت الوجوه لعظمته، والله أكبر، أجرى المقادير بحكمته. وأردف إمام وخطيب المسجد الحرام يقول أيها المسلمون: ومن دروس هذا المخلوق الصغير: أنه فضح فلسفة المادية القاسية التي لا ترى الإنسان إلا عبدًا يدير عجلات الاقتصاد، ويحرك آلات المصانع، تحافظ على صحته ليبقى قويًا متمكنًا من إدارة هذه العجلات وتحريك هذه الآلات، ولما احتاج هذا الإنسان إليها في صحته تخلت عنه وتنكرت له، المشكلة ليست في الأوبئة، ولا في الحروب، ولا في الأوقات، بل هي في الأخلاق، والمبادئ، وحفظ حق الإنسان، حفظًا حقيقيًا في عدل، وصدق، ورحمة. هذه المادية الجافة تركت المسنين، والضعفاء، والمرضى لمصيرهم، أما ديننا فيقول نبيه صلى الله عليه وسلم: «إنما تُرزقون وتُنصرون بضعفائكم»، متفق عليه. هذه الجائحة وهذه الداء كشفت عن الدول الصارمة الحازمة التي أخذت بالأسباب، وحفظت – بإذن الله – أنفسها وشعوبها، وتعاملت مع سنن الله، بينما تقاعست دول وتثاقلت حتى أخذ منها هذا الداء ما أخذ. الله أكبر ما تعاقبت الأهلة هلال بعد هلال، والله أكبر، رب رمضان ورب شوال. ومضى معاليه يقول معاشر الأحبة: وتأتي هذه الدولة المباركة المملكة العربية السعودية لتصنع قرارات تاريخية، وتضع رؤية ثاقبة، تضع صحة من يعيش على هذه الأرض الطاهرة من مواطن ومقيم في ميزان ديني، وبعد إنساني، فجندت كل القطاعات، واستنفرت كل الطاقات على مدار الساعة – مستعينة بالله ثم برجالها وإمكاناتها – لمواجهة كل الاحتمالات، فلقد منح الله -بمنه وفضله- هذه الدولة الحكمة وحسن التصرف، فجندت كل طرائق الوقاية، ووفرت كل سبل العلاج، وهيأت أسباب الراحة، والطمأنينة، والعيش الكريم، في كل الاتجاهات، وللجميع دون استثناء، لا بد في هذا المقام من – كلمة تقدير وشكر وعرفان لهؤلاء: الأبطال المرابطين من رجال الأمن، ورجال الصحة، والخدمات الاجتماعية، والعلماء، والدعاة، ومن يعمل معهم، وأعانهم، وأيدهم، ودعا لهم، هؤلاء جميعاً الذين يعيشون للمجتمع، ومن أجل المجتمع، في ظل هذه الدولة المباركة، وتحت توجيهاتها وتعليماتها، ووقفة تقدير لهذه الخدمات الكبرى التي تقدمها كل الجهات المتخصصة في الدولة عناية طبية فائقة، وتسهيلات لمتطلبات المعيشة عالية. وأكد الشيخ صالح بن حميد أنه برز في هذه الدروس: حسنُ مبدأ السمع والطاعة لولاة الأمور، وعَظِمُ أثره في: الرضا، والطمأنينة، والاستقرار، وبروز جهود الدولة المباركة، وحسن رعايتها لمن يقيم على أراضيها، ومشاركة ذوي اليسار كل بما هو من طبيعة عمله واختصاصه واهتمامه: من مال، ومرافق من فنادق، ومستشفيات، ومساكن وغيرها، جُعِلَتْ كلُّها تحت تصرف الدولة، نماذج مشرفة من البذل والعطاء والدعم الظاهر لقرارات الدولة، والتزامها، وخدمة الناس، فاهنؤوا بعيدكم، واستبشروا بفضل الله عليكم {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}. الله أكبر، استوى على العرش بقدرته، والحمد لله زاد المؤمنين تواضعًا بعزته. وبين معاليه أن النجاة والنجاح في هذا الابتلاء هو في حفظ مكتسبات المحن، وهي مكتسبات منها ما هو في جنب الله وجنابه عز شأنه من الرضا، والصبر، وحسن التوكل، والرجوع إليه، والتعلق به، ولزوم طاعته سبحانه: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}. فتكون الرحمة، والصبر، والهدى: {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}. وأبان معاليه أن من المكتسبات التجاوب مع التعليمات، والتعاون مع الجهات ليكون المسلم على مستوى المسؤولية في الثقافة، والسلوك، والالتزام بالأنظمة، والابتعاد عن الشائعات، وتقدير إجراءات الدولة وقراراتها، الغمة ستنكشف -بإذن الله- ولكن ماذا بعد؟؟، الناجي من هذا الوباء هو من فهم الرسالة وسارع إلى التوبة، وأعاد ترتيب حياته وأولياته، الناجي من أدرك أن الأمان ليس في مال يكنز، ولا منصب يرتقى، الأمان هو رضى الله، وحسن الخاتمة، والاستعداد للرحيل. هذا البلاء جاء ليربي ويصلح من السلوكيات الخاطئة، الابتلاءات إذا توالت تولًّت، وإذا حلت اضمحلَّت، فهي في غالبها للتهذيب لا للتعذيب. وقال معاليه في خطبته الثانية: عباد الله: عجيب أمر البشر، من دروس هذا البلاء أن أصبح أقصى أماني الناس أن يعودوا إلى حياتهم السابقة، التي كانوا غافلين عن جمالها، ووفائها، أدركوا معنى الحديث: «من بات آمنًا في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها»، يقول الحافظ بن رجب رحمه الله: «من لطائف اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين تعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أكثر الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه: {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}. وأضاف الشيخ بن حميد يقول: يا عبدالله: احفظ نفسك، ووقتك، واستغفر لذنبك، وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار، والغدو والآصال، لا تكثر من تناقل الأخبار، ولا تشتغل بتقليب التغريدات، فالعمر بين ذلك يضيع، والنفع من ذلك قليل، انكشفت معادن الناس، فمنهم المتوكل، ومنهم المتواكل، وفيهم المتشائم، وفيهم المتفائل. عرفتم قيمة الصحة والعافية، كما عرفتم مكان دولتكم، ورجالها، رجال الأمن، والصحة، والخدمات. ودعا معاليه المسلمين بالابتهاج بالعيد، فعيدكم مبارك وتقبل الله طاعتكم، ابتسموا وابتهجوا، وانشروا السرور والبهجة في أنفسكم وأهليكم وإخوانكم، العيد والتهنئة لمن يزرع البسمة على شفاه المحتاجين، ويدخل السرور على المرضى والمكلومين. وأكد أن العيد مناسبة كريمة لتصافي القلوب، ومصالحة النفوس، مناسبة لغسل أدران الحقد والحسد، وإزالة أسباب العداوة والبغضاء، وإن في مواقع التواصل الاجتماعي والمجموعات التي ينشئها الأقارب والأصدقاء وذوو الاهتمام والمتابعات في هذه المواقع طرائقَ حسنة، وأبواباً متسعة للكلام الطيب، وإدخال السرور، وحسن الحديث، ولطيف المتابعة، ورقيق السؤال، وتبادل عبارات المرح المباح، العيد عيد فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت نيته، وحسن للناس خلقه، ولأن في الخطاب كلامه، بهجة العيد تجدونها في رضا الأب، ورضا الأم، وحب الأخ، وحب الأخت، وصلة الرحم، وإطعام المسكين، وكسوة العاري، وتأمين الخائف، ورفع المظلمة، وكفالة اليتيم، ومساعدة المريض، فصنائع المعروف تقي مصارع السوء. وختم معالي الشيخ صالح بن حيد بالقول: التمسوا بهجة العيد في رضا ربكم، والإقلاع عن ذنبكم، ومن مظاهر الإحسان بعد رمضان استدامة العبد على نهج الطاعة والاستقامة وإتباع الحسنة الحسنة، وقد ندبكم نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم لأن تتبعوا رمضان بست من شوال فمن فعل فكأنما صام الدهر كله. تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الطاعات والأعمال الصالحات. وفي المدينة المنورة، أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان المسلمين بتقوى الله عز وجل، مهنئاً بعيد الفطر المبارك. وقال: «إن شهر رمضان قد انقضى وأقبلت أيام عيد الفطر، فهنيئاً لمن وفقه الله للتوبة، فأبواب التوبة لم تغلق بعد رمضان، وأن الله تعالى يقبل التوبة في كل زمان ومكان قال تعالى {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}. وأضح فضيلته أن من علامات قبول الأعمال تغير الأحوال إلى أحسن حال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخلها)، مشيراً إلى ان من شعائر الإسلام وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إظهار الفرح بالعيد بين المسلمين وإظهار البهجة والسرور والسعادة وتبادل التهنئة بالعيد. وعدَّ الشيخ البعيجان العيد فرصة جليلة للصفح والمسامحة مستشهداً بقول الله تعالى {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}، وقال {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}، داعياً إلى التخلص من الأحقاد والضغائن والمسارعة إلى مغفرة الله تعالى. وقال فضيلته: «إن اليوم يوم بر وإحسان ويوم صلة ومودة، فصلوا من قطعكم واعطوا من حرمكم واعفو عن من ظلمكم، حاثاً على الرحمة بالصغار وتوقير الكبير والعطف على الفقراء بإدخال السرور والأفراح وتفريج الهموم والكربات والإصلاح بين الناس، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا إلا من بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا). وأضاف أن على المسلم أن يوطن نفسه على سلامة الصدر والقلب مع تجديد علاقة الألفة والمحبة، وأن الناس إخوة لأب وأم لآدم وحواء، وأن الشيطان قد يفرق بينهم ويكدر صفو الإخاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحاسَدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبِعْ بعضكم على بيع بعضٍ،وكونوا -عباد الله- إخوانًا، المسلم أخو المسلم: لا يظلِمه، ولا يخذُله، ولا يكذِبه، ولا يحقِره، التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مراتٍ – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضه). ودعا إمام وخطيب المسجد النبوي المسلمين إلى الوفاء بالعقود والمعاملات الحقوقية ورد الحقوق إلى أهلها وأداء الأمانات، ففي الحديث عن أَبي هُرَيْرَة عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ كَانتْ عِنْدَه مَظْلمَةٌ لأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ فَلْيتَحَلَّلْه ِمِنْه الْيَوْمَ قَبْلَ أَلَّا يكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمتِهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئَاتِ صاحِبِهِ، فَحُمِلَ عَلَيْهِ)، محذراً من الوقوع في الشبهات ففي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ). وبين فضيلته أن الله تعالى عدل بين الرجل والمرأة في شرعه وساوى بينهما في الخطاب والتشريف، وأن الإسلام دافع عن المرأة ورفع منزلتها وأمر بإكرامها وحمايتها وأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالنساء بقوله (ألا واستوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هن عوان عندكم)، مؤكداً أن دور المرأة كما هو دور الرجل في بث الألفة والمحبة.

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-25 03:00:00

تفاصيل الخبر من المصدر : الجزيرة : صفحة المحليات

السعودية : اليوم الأحد هو أول أيام عيد الفطر



واس – «الجزيرة»: صدر عن الديوان الملكي اليوم (أمس) البيان التالي: «بيان من الديوان الملكي» جاءنا من المحكمة العليا ما يلي: القرار رقم ( 133 / هـ) وتاريخ 29 / 9 / 1441هـ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: فقد عقدت دائرة الأهلة في المحكمة العليا جلسة واطلعت على ما وردها من المحاكم والمراصد حول ترائي هلال شهر شوال لهذا العام 1441هـ، وبعد النظر فيه وتأمله لم يوجد فيه ما يثبت رؤيته، ونظراً لعدم ثبوت رؤية فإن دائرة الأهلة في المحكمة العليا تقرِّر: أن يوم أمس السبت 30 / 9 / 1441هـ حسب تقويم أم القرى هو المكمل لشهر رمضان المبارك ثلاثين يوماً، وأن اليوم الأحد 1 / 10 /1441هـ حسب تقويم أم القرى الموافق 24 / 5 / 2020م هو يوم عيد الفطر المبارك لهذا العام 1441هـ. والمحكمة العليا، إذ تهنئ مقام خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، وحكومة وشعب المملكة العربية السعودية، والمقيمين بها من المسلمين، وجميع الأمة الإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك، لتسأل الله العلي القدير أن يتقبل من المسلمين صيامهم وقيامهم، وجميع أعمالهم الصالحة، وأن يجمع شملهم، ويوحّد كلمتهم، ويصلح ذات بينهم، ويرد كيد أعدائهم، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يعيد هذه المناسبة الكريمة على بلادنا المباركة وجميع الأمة الإسلامية في تمام عفو وعافية، وعز ونصر وتمكين، إنه سميع قريب مجيب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ** ** رئيس وأعضاء دائرة الأهلة في المحكمة العليا د. خالد بن عبدالله اللحيدان – عضواً محمد بن عبدالله الجارالله – عضواً حمد بن محمد أبانمي – عضواً محمد بن محمد شريم شعبي – عضواً رئيس الدائرة – غيهب بن محمد الغيهب

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-24 03:00:00

تفاصيل الخبر من المصدر : الجزيرة : صفحة المحليات

السعودية : عام / إقامة صلاة عيد الفطر في المسجد الحرام والمسجد النبوي وفقاً للأعداد والضوابط المتبعة والاحترازات الصحية اللازمة إضافة أولى وكالة الأنباء السعودية


وقال معالي الشيخ صالح بن حميد:” معاشر المسلمين : عيدكم مبارك ، وتقبل الله منا ومنكم الصيام ، والقيام ، وسائر الطاعات ، هذا يوم من أيام الله المباركة ، إنه عيدنا أهل الإسلام، وسمي عيدا لكثرة عوائد الله تعالى على عباده ، بالبر ، والإحسان ، والإنعام ، توالت نفحات ربنا في أيام دهرنا ، فعم الوجود بره ، ولطفه ، ورحمته ، وغفرانه ، والعسر بفضل الله لا يدوم ، والشدة لا تطول ، والليل يعقبه الصباح ، والصبر عبادة ، والرضا إيمان ، والدعاء يرفع الهموم، الله اكبر ، فهو يستر العيوب ، والله اكبر ، وهو يدفع الكروب .
وأضاف معاشر المسلمين : خلق الإنسان هلوعا ، وهو أكثر شيء جدلاً ، وقد أتي عليه حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا ، وهو على نفسه بصيرة، يقول الفضيل بن عياض رحمه الله : ” الناس ما داموا في عافيه فهم مستورون ، فإذا نزل البلاء صاروا إلى حقائقهم فصار المؤمن إلى إيمانه والمنافق إلى نفاقه، ) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ ( .
وأوضح معاليه أنه في حال الابتلاء يتبين من يعبد ربه ، ومن يعبد هواه في الابتلاء تمايز الصفوف بين أهل الإيمان وأهل النفاق، الله اكبر ، أولى من حُمد ، والله أكبر ، أحق من شُكر ، والحمد لله ، أرحم من قصد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد، يقال ذلك – عباد الله – والعالم تجتاحه هذه الجائحة التي لا تعرف الحدود ، ولا تستأذن في الدخول ، ولا تحدها سلطة ، ولا يمنعها مانع، جائحة أظهرت ضعف الإنسان ، وقلة حيلته ، وقصر نظره ، فلا الثراء منها يمنع ، ولا الفقر يوقع فيها، جيش أبرهة هلك بالأبابيل ، والنمرود هلك ببعوضة ، وهذا المخلوق الضعيف أمات مئات المئات ، وحبس الناس ، وقطع الاتصالات، أغلقت الحدود ، وأعلنت الطوارئ ، وتوقفت الرحلات.
وقال الشيخ بن حميد:” كم يجثو على أرض المطارات من الطائرات ، وكم يقف في المحطات من قطارات، مخلوق صغير لم تعجزه الدول الكبرى ، ولم توقفه الأمم العظمى ، يرهبهم العطاس ، ويبعثرهم السعال ، كل يبحث عن النجاة ، مخلوق صغير لا يرى بالعين المجردة ، جاء ليوقظ من غفلة ، وليكشف العجز ، ويبرز الضعف ، وليدل على الواحد القهار القادر الجبار ، ذي العزة والجلال لا إله إلا هو، أوقف العالم ، ولم يقعده ، وشل أركان الدول ، وعثا في الأمم ، ارتعد أمامه الأقوياء ، واضطربت من جرائه الدول ، واهتزت له منصات العالم ، أسمع صرير أقلام الكتاب ، والفلاسفة ، والمحللين ، لا عظيم إلا المهيمن الجبار ، ولا قوي إلا الله الواحد القهار، جائحة اضطربت فيها أحوال دول ، ومجتمعات ، وأسر ، وأفرادٍ وتغيرت فيه برامج ، وأغلقت مدارس ، ومساجد ، وبيع ، وصوامع ، وجامعات ، وأقفلت الحوانيت ، والأسواق ، والملاعب ، وهز اقتصاد العالم ، فعز ذليل ، وذل عزيز ، يرسم معالم الموت ، ويكتب مشاهد الوفاة ، ويعلن مراسم الحداد ، ويلغي مواسم الأفراح، هذه هي الجائحة في حقيقتها ، وابتلاءاتها ، وآثارها، الله أكبر ، تفرد في ملكه بالقوة القاهرة ، ووعد المحسنين بالفوز في الآخرة ، فيابشرى الموعود بما وعد” .
وتابع معاليه قائلا : أيها الإخوة : أما دروس هذه الجائحة وعبرها ، فحدث عن الجائحة ولا حرج، من هذه الدروس – عباد الله – : درس الابتلاء ، فالبلاء مع الصبر يقوي القلب ، ويمحو الذنب ، ويقطع العُجْب ، ويُذْهِب الكِبّر ، ويذيب الغفلة ، ويحيي الذكر ، ويستجلب دعاء الصالحين ، ويوقظ من الركون إلى الدنيا ، ويحصِّل رقة القلب ، والاستسلام للواحد القهار .
وبين أن في الابتلاء يراجع العبد علاقته بربه ، وصدقَه في الالتجاء إليه وحده ، وحسن توكله عليه ، وقطعَ كل أسباب التعلق بغيره، وفي الحديث: ” لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله حتى يلقى الله ، وما عليه خطيئة ” ، رواه الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح ، ويقول الحافظ بن القيم رحمه الله : ” فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن ، والابتلاء لطغوا ، وبغوا ، وعتوا “، الله أكبر كبيرا كما أمر ، والله أكبر إرغاما لمن جحد به وكفر ، والحمد لله ما اتصلت عينه بنظر ، وأذن بخبر .
وأكد الدكتور صالح بن حميد أن ومن دروس هذه النازلة : التبتل في العبادة ، وإحسان الوقوف بين يدي الله ، فقد كان الإمام مسروق بن الأجدع التابعي الجليل – رحمه الله – يمكث في بيته أيام الطاعون ويقول :” أيام تشاغل فأحب أن أخلو للعبادة ” ، وأصدق من ذلك وأبلغ قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ” العبادة في الهرج كهجرة إليّ”.
وقال معاليه: يا عبدالله هاجر إلى الله وإلى رسوله بقلبك وعبادتك ، سبح بحمد ربك ، وَصَلِّ ، وتصدق ، وصم ، واعمل صالحا ، والزم بيتك ، وعليك بخاصة نفسك ، تحفظ نفسك ، وتحفظ غيرك، آيات التخويف إذا تعامل معها العبد التعامل الشرعي عظم أجره ، واطمأن قلبه ، وزاد إيمانه ، وعظم ثباته، يقول النعمان بن بشير رضي الله عنه : ” إن الهلكة كل الهلكة لمن يعمل بالسيئات وقت البلاء ” .
وواصل معاليه يقول أيها المسلمون : ومن دروس هذه الجائحة : التباعد الاجتماعي، هذا التباعد ، وهو تقارب ، محطة هادئة جميلة : الحمد لله : اجتماع مختصر مع الأحبة ، مع الآباء ، والأمهات ، والأزواج ، والأولاد ، والإخوة ، والأخوات ، لم تشردوا من الأوطان ، ولم تسكنوا الخيام ، ولم ينقص الطعام ، تملكون الصحة والعافية ، واجتماع شمل الأسرة، ترممت العلاقات البشرية الاجتماعية التي خلخلها الانشغال برغبات النفس في رحلات وحفلات ، واستسلام للمشتهيات والرغبات، والمشتريات ، بل أغلقت المتاجر لتعود العائلة إلى بيتها ، وتقضي كل يومها في كنفه ودفئه ، فصارت تأكل في البيت ، وتتعلم في البيت ، وتصلي في البيت ، فتوثقت العلاقة ، وبرزت الحميمية ، تعلموا كيف يتسوقون عن بعد ، وتعلموا عن بعد ، بل ويترافعون إلى المحاكم عن بعد ، وينجزون معاملاتهم العامةَ والخاصةَ عن بعد ، ويتسلون عن بعد ، بل يصدرون قراراتهم الكبرى عن بعد ، وما كان يحتاج أياماً وأسابيع صار يقضى في ساعات ودقائق، تعلمت الأسرة كيف توفر الكثير من مدخراتها ومدخولاتها ، اعتمدت على البيت ، وباشرت العمل بنفسها ، أقامت مناسباتها من غير قصور ولا قاعات ، ومن غير هدر للأموال والأوقات ، في مراجعة لسياسيات الإنفاق الأسري ، وعادات الإسراف ، وطرائق التواصل الاجتماعي ، والتكافل الإيجابي ، والموازنة بين الضروريات ، والحاجيات ، والكماليات، وقبل ذلك وبعده التفطن العظيم لنعمة الأمن ، والصحة ، والفراغ ، وحرية الحركة ، والتنقل ، والاجتماع ، وإدراك العقلاء أن الاقتصار على أساسيات الحياة والاكتفاء الذاتي من أعظم أسباب التغلب على كثير من نوازل الحياة وتقلباتها وهامشياتها .
// يتبع //
06:51ت م
0014

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-24 06:51:27

تفاصيل الخبر من المصدر : وكالة الانباء السعودية

السعودية : الملك يأمر بترقية وتعيين 30 قاضياً بديوان المظالم



وهيب الوهيبي – الرياض: أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- أمرًا ملكيًا بترقية وتعيين 30 قاضيًا بديوان المظالم. وأوضح معالي رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري الشيخ الدكتور خالد بن محمد اليوسف، أن الأمر الملكي الكريم تضمن ترقية أحد عشر قاضيًا من درجة (قاضي/ب) إلى درجة (قاضي/أ)، وتعيين قاضيين على درجة (قاضي/ب)، وتعيين 17 قاضيًا على درجة (ملازم قضائي). وأضاف معاليه: إن الأمر الملكي وما تَضَمّنه من ترقيات وتعيينات؛ يأتي امتدادًا للدعم المتواصل من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -يحفظهما الله- لمرفق قضاء ديوان المظالم، حرصاً منهم على تطويره، وتعزيزه بالكوادر المؤهلة؛ للقيام برسالته العدلية السامية، وبما يتواكب مع المتطلبات المعاصرة. كما دعا الله أن يوفق أصحاب الفضيلة القضاة المعينين لتحقيق تطلعات ولاة الأمر -وفقهم الله- في إقامة العدل وتطبيق أحكام الشريعة المستمدة من كتاب الله عز وجل، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومايصدره ولي الأمر من أنظمة مرعية.

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-20 03:00:00

تفاصيل الخبر من المصدر : الجزيرة : صفحة المحليات

السعودية : عام / الصحف السعودية / إضافة ثانية وكالة الأنباء السعودية


وأفادت صحيفة “اليوم” في افتتاحيتها التي جاءت بعنوان ( أدوار المملكة الفعالة لصد كورونا) ارتفاع معدل التعافي بين مصابي كورونا المستجد في المملكة العربية السعودية ليتجاوز 50 % ودعوة المملكة للمجتمع الدولي لاتخاذ إجراءات جريئة وفورية للحد من فقدان الأرواح، وأهمية التعاون الدولي في القضاء على الوباء، معطيات تتقاطع في ذات الهدف المنشود بغية احتواء الأثر الكارثي الذي يخلفه فيروس كورونا «كوفيد 19» على الإنسانية وتحققه حكومة المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله- وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الـدفاع – حفظه الله- محليا، وتسعى من خلال جهودها ومبادراتها لمد جسور تحقيقه على المستوى الدولي.
وأضافت :وحين نعود لما أكده وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة في كلمة أمام الـدورة الـ 73 للجمعية العامة للصحة العالمية، بأن المملكة العربية السعودية اتخذت على الصعيد الوطني وعلى أعلى مستوى قيادة الدولة وفِي وقت مبكر جدا من أزمة «كوفيد 19» إجراءات وخطوات احترازية غاية في الأهمية، وما كان لهذا
وبينت أن التحرك المبكر من أثر واضح في تأخير دخول المرض إلى المملكة، ما قلل من الآثار المترتبة على الجائحة، حيث نتج عن ذلك انخفاض الوفيات الناتجة عن الوباء والـقدرة العالية للنظام الصحي لاحتوائه داخل المنشآت الصحية.
ورأت : وإيضاحه أن المملكة اتخذت خطوات فعالة في مجال التعاون مع المجتمع الدولي للتصدي للجائحة، وارتكزت كل الخطوات على الالـتزام بالـلـوائح الصحية الـدولـية، والاستجابة لنداء الـقادة في مجموعة العشرين خلال القمة الافتراضية في 26 مارس، ولسد الفجوة التمويلية الحالية لمواجهة جائحة «كوفيد 19» بادرت المملكة بالإسهام بمبلغ 500 مليون دولار أمريكي لمساندة الجهود الـدولـية في التصدي لجائحة فيروس كورونا المستجد، ومن بينها منظومة الصحة العالمية، وتخصيص 80 مليون دولار لصالح أنشطة الاستجابة لحالة الطوارئ العالمية وتطوير النظم الصحية والتدريب، ودعم أنظمة الإنذار المبكر والاستجابة للأوبئة والجوائز استجابة لنداء منظمة الصحة العالمية.
وبينت أن رئاسة المملكة مجموعة العشرين وتنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولـي عهده الأمين – حفظهما الله- تقوم بالعمل بشكل وثيق مع الجهات ذات العلاقة على تحديد الفجوات في الاستعدادات العالمية ضد تفشي الأمراض المعدية على المديين المتوسط والـطويل، بهدف إنشاء مبادرة عالمية لمعالجة هذه الفجوات، وزيادة الاستعدادات العالمية ضد تفشي الأمراض المعدية في المدى المتوسط.
وأشارت أن كلمات الوزير التي تعنى بالأبعاد الدولية لأدوار المملكة في التصدي لهذه الجائحة العالمية وما يتم الإعلان عنه محلياً من أرقام تعاف مبشرة من قبل وزارة الصحة السعودية التي تأتي كدلالة على الدعم والرعاية التي تحظى بها القطاعات الصحية التي تبلي خير البلاء في مواجهة هذا الوباء، فجميعها حيثيات تجسد جهود قيادة المملكة الحكيمة وحرصها على التصدي لانتشار فيروس كورونا والآثار الناجمة عنه محليا ودولـيا في دور قيادي مسؤول ومعهود عبر تاريخ المملكة في الأزمات الذي يتجدد في أبلغ معانيه في ظل هذه الظروف الاستثنائية.
// يتبع //
06:27ت م
0009

المحامي

تاريخ النشر: 2020-05-20 06:27:03

تفاصيل الخبر من المصدر : وكالة الانباء السعودية